2020各院校的春季网络教育测试马上就要开始了,小编总结了2020年华东师范大学网络教育春季入学考试专升本语文备考题库,详情见下文。
一、 阅读辨析
(一) .阅读下列语段,回答文后问题:
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
87.这首词的词牌名是( )
A.虞美人 B.贺新郎
C.水龙吟 D.水调歌头
88.这首词中,作者的“登临意”主要是( )
A.面对“楚天千里清秋”的喜悦。 B.独自一人客游他乡的悲苦
C.对北方国土遭敌人侵占的悲愤 D.无法归隐田园的遗憾
89.“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”要表达的核心意思是( )
A.自己想要和张翰一样,尽早归隐
B.自己羞于和张翰一样,辞官归隐
C.自己向往田园生活,但是害怕遇见熟人
D.自己不喜欢吃鲈鱼,因此要种田吃粮食
(二).阅读下列语段,回答文后问题:
这里宝玉昏昏默默,只见蒋玉菡走了进来,诉说忠顺府拿他之事;又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒,都不在意。忽又觉有人推他,恍恍忽忽听得有人悲戚之声。宝玉从梦中惊醒,睁眼一看,不是别人,却是林黛玉。宝玉犹恐是梦,忙又将身子欠起来,向脸上细细一认,只见两个眼睛肿的桃儿一般,满面泪光,不是黛玉,却是那个?宝玉还欲看时,怎奈下半截疼痛难忍,支持不住,便“嗳哟”一声,仍就倒下,叹了一声,说道:“你又做什么跑来!虽说太阳落下去,那地上的余热未散,走两趟又要受了暑。我虽然捱了打,并不觉疼痛。我这个样儿,只装出来哄他们,好在外头布散与老爷听,其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭,然越是这等无声之泣,气噎喉堵,更觉得利害。听了宝玉这番话,心中虽然有万句言词,只是不能说得,半日,方抽抽噎噎的说道:“你从此可都改了罢!”宝玉听说,便长叹一声,道:“你放心,别说这样话。就便为这些人死了,也是情愿的!”
90.宝玉说“我虽然捱了打,并不觉疼痛”是为了( )
A.嘴硬逞强 B.吐露实情
C.迷惑父亲 D.安慰黛玉
91.黛玉说“你从此可都改了罢”,用意是( )
A.劝说宝玉不要再私藏戏子
B.劝说宝玉不要再逼迫丫鬟
C.劝说宝玉听父母的话,好好读书做官
D.劝说宝玉不要为了坚持个性而受苦
92.宝玉对黛玉说“你放心,别说这样话”,“你放心”的意思是( )
A.自己准备听从黛玉劝告,改正自己的缺点 B.自己不会有任何改变
C.自己的伤势不严重 D.自己理解黛玉的关心
(三).阅读下列语段,回答文后问题:
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一,中,五之一,小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
93.这段文字出自( )
A.《左传》 B.《史记》
C.《汉书》 D.《战国策》
94.祭仲反对将京城交给共叔段管理,原因是( )
A.共叔段是庄公的弟弟,需要避嫌
B.武姜过于宠爱共叔段,对共叔段的成长不利
C.京城的规模太大,容易成为郑庄公的威胁
D.庄公应该听从武姜最初的请求,把制交给共叔段
95.郑庄公没有听从祭仲的建议,原因是( )
A.爱护弟弟 B.孝顺母亲,不忍违抗武姜之命
C.认为祭仲是杞人忧天 D.故意纵容,等待弟弟“自毙”
(四).阅读下列语段,回答文后问题:
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。
96.这段话中的“由与求”指的是( )
A.子夏、子贡 B.子路、冉有
C.公西华、冉伯牛 D.颜回、闵子骞
97.孔子认为,一个面对外部的敌人,最关键的是( )
A.修文德以来之 B.谋动干戈于邦内
C.邦分崩离析而能守 D.攘外必先安内
98.孔子认为季氏将会“祸起萧墙”的根本原因是( )
A.远人不服而不能来 B.邦分崩离析而不能守
C.谋动干戈于邦内 D.不修文德
(五).阅读下列语段,回答文后问题:
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
99.这段话的作者是( )
A.韩非 B.李斯 C.贾谊 D.孟轲
100.从这段话提供的信息来看,下列人物不属于“客”的是( )
A.蹇叔 B.商鞅 C.张仪 D.穰侯
101.这段文字使用的论证手法是( )
A.类比论证 B.引用论证
C.道理论证 D.举例论证
(六).阅读下列语段,回答文后问题:
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性㤖愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”
102.孟尝君命令冯谖到薛地去的原因是( )
A.请冯谖帮自己收取债务 B.请冯谖帮自己收买民心
C.认为冯谖没有用,将其发配远方 D.请冯谖帮自己核对收入
103.冯谖“烧其券”的原因是( )
A.发现百姓无法偿还债务 B.发泄对孟尝君的不满
C.帮助孟尝君获得薛地百姓的支持 D.让薛地百姓感谢自己
104.文中“矫命”的意思是( )
A.擅自批评孟尝君的命令 B.私自更改孟尝君的命令
C.拯救薛地百姓的性命 D.为薛地百姓牺牲自己的性命
(七).阅读下列语段,回答文后问题:
匈奴大入上郡,天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵,见匈奴三人,与战。三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走广,广曰:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人,三人亡马步行,行数十里,广令其骑张左右翼,而广身自射彼三人者,杀其二人,生得一人,果匈奴射雕者也。已缚之,上马,望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走,广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追射我立尽。今我留,匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前,未到匈奴陈二里所,止。令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏多且近,即有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵,李广上马与十余骑奔射杀胡白马将,而复还至其骑中,解鞍,令士皆纵马卧。是时会暮,胡兵终怪之,不敢击。夜半时,胡兵亦以为汉有伏军于旁,欲夜取之,胡皆引兵而去。
105.李广追击匈奴射雕者时,“令其骑张左右翼”的用意不包括( )
A.向匈奴展示自己军容强盛 B.防止射雕者逃跑
C.意图亲自打败射雕者 D.防止将士一拥而上
106.李陵面对敌军包围,命令将士“皆纵马卧”的原因是( )
A.麻痹敌人,意图借机返攻 B.装作诱敌,使其不敢进攻
C.保留体力,等待天亮决战 D.自知必败,索性破罐破摔
107.从文中来看,以下对李广的评价,错误的一项是( )
A.小心谨慎 B.武艺高强
C.冷静沉着 D.个人英雄主义
(八).阅读作品片段,回答问题
然而从去年起,这"迷信"的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦,我很高兴地同三位堂妹子(她们运岂不好,出世以来没有见过像样的热闹的香市),赶那香市去。
天气虽然很好,"市面"却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在"光风化日"之下。一切都不像我儿时所见的香市了!
那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的,一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料,这是"南洋武术班",上海的《良友画报》六十二期揭载"卧钉床"的大力士就是其中的一员。那不是无名的"江湖班"。然而他们只售平价十六枚铜元。
看客却也很少,不满二百(我进去的时候,大概只有五六十)。武术班的人们好像有点失望,但仍认真地表演了预告中的五六套:马戏,穿剑门,穿火门,走铅丝,大力士......他们说:"今天第一回,人少,可是把式不敢马虎,--"他们三条船上男女老小总共有到三十个!
在我看来,这所谓"南洋武术班"的几套把式比起从前"香市"里的打拳头卖膏药的玩意来,委实是好看得多了。要是放在十多年前,怕不是挤得满场没个空隙儿么?但是今天第一天也只得二百来看客。往常"香市"的主角--农民,今天差不多看不见。
后来我知道,镇上的小商人是重兴这"香市"的主动者;他们想借此吸引游客"振兴"市面,他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了!
108.这段文字选自( )
A.《社庙》 B.《香市》 C.《南洋武术班》 D.《社戏》
109.这段文章的主题是( )
A.批判敲诈盘剥农民的小商人 B.感慨香市盛况不再
C.指出香市不再是农民自己的节日 D.揭露农村经济的凋敝
110.香市变得冷清的原因是( )
A.农民都进城务工去了
B.这一传统逐渐被人们所遗忘
C.商人们只想赚钱,改变了香市的性质
D.半封建半殖民地的中国并没有给农村经济带来繁荣。
(九).阅读作品,回答问题
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
111.这首诗创作的时代背景是( )
A.晚晴 B.民国初期
C.抗日战争时期 D.解放战争时期
112.这首诗运用了哪些修辞手法( )
A.比喻、排比 B.排比、夸张
C.象征、拟人 D.比喻、象征
113.这首诗的作者是( )
A.艾青 B.郭沫若 C.徐志摩 D.闻一多
(十).阅读作品,回答问题
我来了,我喊一声,迸着血泪,
“这不是我的中华,不对,不对!”
我来了,因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风,擎一把火,
我来了,不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦,那里是你?
那是***,是噩梦挂着悬崖,
那不是你,那不是我的心爱!
我追问青天,逼迫八面的风,
我问,(拳头擂着大地的赤胸)
总问不出消息;我哭着叫你,
呕出一颗心来,——在我心里!
114.这首诗可以分为两层,其中第一层是( )
A.1至5行 B.1至6行
C.1至7行 D.1至8行
115.这首诗创作的时代背景是
A.晚晴 B.民国初期
C.抗日战争时期 D.解放战争时期
116.这首诗的作者是( )
A.艾青 B.郭沫若 C.徐志摩 D.闻一多
(十一).阅读作品片段,回答问题
有人说:“时间即生命。”也有人说:“时间即金钱。”二说均是,因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下,有命斯有财,命之不存,财于何有?有钱不要命者,固然实繁有徒,但是舍财不舍命,仍然是较聪明的办法。所以《淮南子》说:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”我们幼时,谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?(我小的时候,家里请了一位教师,书房桌上有一座钟,我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头,以便提早放学,后来被老师觉察了,他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记,作为放学的时刻,这才息了逃学的念头。)
117.这段文字选自( )
A.《灯下漫笔》 B.《论毅力》
C.《谈时间》 D.《论快乐》
118.《淮南子》成书于( )
A.汉代 B.南北朝 C.唐代 D.宋代
119.括号内句的写作意图是( )
A.说明“时间即生命” B.说明“时间即金钱”
C.说明“金钱即生命” D.说明“时间难得易失很难体会”
(十二).阅读作品片段,回答问题
在旧书铺里买回来维尼(Vigny)的《诗人日记》(Journald'unpote),信手翻开,就看见有趣的一条。他说,在法语里,喜乐(bonheur)一个名词是“好”和“钟点”两字拼成,可见好事多磨,只是个把钟头的玩意儿。我们联想到我们本国话的说法,也同样的意味深永,譬如快活或快乐的快字,就把人生一切乐事的飘瞥难留,极清楚地指示出来。所以我们又概叹说:“欢娱嫌夜短!”因为人在高兴的时候,活得太快,一到困苦无聊,愈觉得日脚像跛了似的,走得特别慢。德语的沉闷(langweile)一词,据字面上直译,就是“长时间”的意思。《西游记》里小猴子对孙行者说:“天上一日,下界一年。”这种神话,确反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐,所以神仙活得快,人间一年在天上只当一日过。从此类推,地狱里比人间更痛苦,日子一定愈加难度;段成式《西阳杂俎》就说:“鬼言三年,人间三日。”嫌人生短促的人,真是最快活的人;反过来说,真快活的人,不管活到多少岁死,只能算是短命夭折。所以,做神仙也并不值得,在凡间已经三十年做了一世的人,在天上还是个未满月的小孩。但是这种“天算”,也有占便宜的地方:譬如戴君孚《广异记》载崔参军捉狐妖,“以桃枝决五下”,长孙无忌说罚得太轻,崔答:“五下是人间五百下,殊非小刑。”可见卖老祝寿等等,在地上最为相宜,而刑罚呢,应该到天上去受。
120.这段文字选自( )
A.《谈快乐》 B.《漫谈快乐》
C.《快乐颂》 D.《论快乐》
121.为什么说“做神仙也并不值得”( )
A.因为神仙不懂快乐 B.因为人生太短促
C.因为神仙不存在 D.因为神仙世界的时光流逝太快
122.这段文字的写作风格是( )
A.机智幽默 B.平淡隽永 C.笔锋辛辣 D.激情澎湃
(十三).阅读作品片段,回答问题
他们都笑了——我也笑说,“不是说做女神,我希望我们都做个‘海化’的青年。像涵说的,海是温柔而沉静。杰说的,海是超绝而威严。楫说的更好了,海是神秘而有容,也是虚怀,也是广博……”
我的话太乏味了,楫的头渐渐的从我臂上垂下去,我扶住了,回身轻轻地将他放在竹榻上。
涵忽然说:“也许是我看的书太少了,中国的诗里,咏海的真是不多;可惜这么一个古国,上下数千年,竟没有一个‘海化’的诗人!”
从诗人上,他们的谈锋便转移到别处去了——我只默默的守着楫坐着,刚才的那些话,只在(我心中,反复地寻味——( ))。
123.这段文字选自( )
A.《灯下漫笔》 B.《爱尔克的灯光》
C.《论快乐》 D.《往事》
124.括号内句的括号内应该填入的词是( )
A.大海 B.中国 C.诗人 D.思想
125.这段文字中出现了( )个人物
A.2 B.3 C.4 D.5
(十四).阅读作品片段,回答问题
读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居养静;在装饰上学问底用处是辞令;在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理。因为富于经验的人善于实行,也许能够对个别的事情一件一件地加以判断;但是最好的有关大体的议论和对事务的计划与布置,乃是从有学问的人来的。在学问上费时过多是偷懒;把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性,而其本身又受经验底锻炼;盖人底天赋有如野生的花草,他们需要学问底修剪;而学问底本身,若不受经验底限制,则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问;因为学问底本身并不教人如何用它们;这种运用之道乃是学问以外,学问以上的一种智能,是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书,也不要为了信仰与盲从;也不要为了言谈与议论;要以能权衡轻重、审察事理为目的。
126.这段文字选自( )
A.《选择与安排》 B.《论学问》
C.《灯下漫笔》 D.《谈时间》
127.为什么说“在学问上费时过多是偷懒”( )
A.因为作者主张学以致用
B.因为作者主张多实践,少读书
C.因为作者认为看太多书反而对生活没有帮助
D.因为作者认为研究学问就是消磨时间
128.这段文字的作者是( )
A.伏尔泰 B.笛卡尔 C.歌德 D.培根
2020年大学语文备考题库参考答案
一、 作家作品知识
1-5. CACBC 6-10.CDADB 11-15.BDDDB
16-20.ADCBA 21-25.CCCAC 26-30.CCCDD
31-35.DDCCB 36-40.AABCB 41-45.CDDDB
46-50.DCACB 51-55.CACBC 56-60.DCBDC
61-65.AACAC 66-70.BDABA 71-75.BDAAA
76-80.ACAAC 81-86.ABBBAA
二、 阅读辨析
(一). CCB
(二). DDB
(三). ACD
(四). BAD
(五). BDD
(六). ACB
(七). ABA
(八). BCD
(九). CAA
(十). DBD
(十一). CAD
(十二). DDA
(十三). DDB
(十四).BAD