西南交通大学远程教育学院2020年春季入学测试专升本文科语文模拟题二

责编：胡静婕 2020-03-30

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199. 阅读下面的现代文，完成1～4题继19世纪的报刊和20世纪的广播、电视之后，1993年因特网开始向公众开放，1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。在我国，去年年底网民达210万，除传统媒体如《人民日报》等纷纷上网办电子版外，新浪网、CHINABYTE等网站的新闻味越来越足，第四媒体正在崛起。专家们预言，10年到20年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体。理由是，广播问世38年拥有5 000万听众，电视则用了13年，因特网只用了4年。因特网作为一种媒体，优势十分明显：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快;文、图、动画、声音等多种媒体合为一体;每个人可选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于下个世纪的第四媒体，有的专家这样描述——这是一张个性化的电子报纸，它是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机，不仅有图文声情，甚至扩展到三维空间，它以我为中心，按照受众的需要进行信息项目自主选择、组织。有的专家称之为“我的报纸”。现在，第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持，一些小报已经停止了电子版。调查表明，关于克林顿绯闻的“司塔尔报告”，只有22%的人是在网上了解到的。这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家认为，网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生存所需的关键数目的受众而努力。 [共4题]

(1) 1998年5月提出的“第四媒体”的概念，指的是( )

(A) 多媒体 (B) 网络计算机 (C) “我的报纸” (D) 网上报纸

正确答案：D

(2) 对于第2段所强调的意思，概括恰当的一项是( )

(A) 第四媒体比传统媒体更能满足个性要求

(B) 第四媒体是21世纪起主导作用的传媒

(D) 因特网将全面影响21世纪的人类生活

正确答案：A

(3) “即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西”，这句话的意思是( )

(A) “第四媒体”概念的提出，只是一时的潮流而已

(B) 在美国的各种传媒中，“第四媒体”的地位下降了

(D) 因特网实际没有“信息无限”和“时效更快”的优势

正确答案：C

(4) 下列不符合文意的一项是( )

(A) 第四媒体的发展速度远远超过以往任何一种媒体

(B) 在10～20年内，“我的报纸”将成为主导传媒

(D) 第四媒体倘不能实现赢利，就很难真正取得成功

正确答案：B

参考答案：

200. 阅读下面的现代文，完成1—4题。文艺是有深度 ①的，这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品，都灌注了深挚的意蕴，透发出浓郁的情感力量与理性深度 ②。这种融合了情怀与精神的深度 ③，在中国古典文艺的境界范畴中得到了很多的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过：“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度 ④追求的关系。不仅是中国文艺，人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现，从主体角度来说，是人类求真与向善本心的凝聚;它从现象上来看，是超越一般功利性的;因此，文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦，而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云，词以境界为最高，有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境，毫无疑问，它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说，文艺与审美乃是人类超越自身，争取人性解放的创造活动，它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界，是文艺作品的灵魂所在，也是古今中外一切优秀作品传承的依据。从文艺的接受角度来说，深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调，艺术是作者心灵与情感的表现，要想感动别人必先感动自己，如果连自己都感动不了，那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义以情动人的力量，正是贯注着这种深度。我们可以说，作品的深度是作者人格精神所铸就，正是这种深度人格，凝缩了作者的人生感受，使得作者的心灵得以与接受者对话、交流，产生互动的效应，将作品的魅力化为感染人的力量，构成文艺作品的真善美价值。这样的话，文艺就不仅是个人的行为，而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说，是个人的创作，但是作为一种精神的创造活动，其社会意义的广泛性却是不争的事实。文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言，中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统，在清末民初文坛，产生了大量的侠义小说与风月小说，侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿，如今又在文艺领域，借助电子传媒，编辑着虚幻的生活情境，迷幻着涉世不深的男女，使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度，厌弃深度，成为当前文艺的时尚，这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的沉渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆，向着深度跋涉的时候，我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中，用阿Q式的***来糊弄时代。已经到了不得不对其发生抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度，创造灿烂人文精神传统的民族，是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。 [共4题]

(1) 对第一段四个“深度”的含义理解正确的一项是( )

(A) ①与②相同，③与④不同

(B) ①与②不同，③与④相同

(D) ①与②不同，③与④不同

正确答案：B

(2) 在文化人类学的角度来看，不属于“古今中外优秀作品得以传承”的依据的一项是( )

(A) 这些作品是人类争取自身解放的一种创造活动

(B) 这些作品体现了异化世界中人类对自身的完善

(D) 这些作品展现了人类对灵魂深处情感力量的追求

正确答案：D

(3) 第三段中，对“激活之点”的种种表现，表述不正确的一项是( )

(A) 文艺创作的目的要由感动别人变为从心灵与情感上感动自己

(B) 文艺作者可以就人生的感受与接受者对话，产生互动效果

(D) 文艺创作能由个体精神活动折射出社会主义的某些重大意义

正确答案：A

(4) 根据本文内容，以下分析或推断不正确的一项是( )

(A) 宗白华与王国维在论文及古典艺术时均认为，文艺只有努力追求其深度，才能有强劲的生命力

(B) 《离骚》、《红楼梦》、《安娜·卡列民娜》均超越了一般的功利性，凝聚了人类求真与向善的本心

(D) 清末民初与当代社会，均以否定深度，厌弃深度为文艺时尚，其实都是自欺欺人的阿Q式自愿。

正确答案：D

参考答案：

201. 是最热的行星，但是天文学家们现在已经知道：在太阳系形成初期，太阳的温度比现在要低30%到40%，因此，金星可能曾经是个远比现在适宜生命存在的地方。金星总是被厚厚的硫磺云包裹着，但是“硫磺云里面有一个云层，那里具备常温和常压”。他开玩笑说，为了能够在那里生存，微生物必须具备“抗酸能力，并且能够制造氧气和温度较低的柠檬水”。他说，金星上目前没有水，这是金星上可能存在生命这一观点遇到的最大障碍。科学家观察到金星上的一些神秘特性可能是生命的标志。例如，科学家一直无法弄清楚是什么物质吸收了紫外线。格林斯普恩提出“如果那是一种色素，会不会就像地球上的叶绿素?”叶绿素使活的微生物能够对阳光的能量加以利用。格林斯恩指出，我们关于生命的一切知识从根本上都是以一个例子为基础，因此地球上所有的生命都是密切相关的。科学家对于生命提出的许多假设——比如生命必须以碳为基础以及生命需要液态水——都只是假设。 [共4题]

(1) 对第1段内容的解说，不正确的一项是( )。

(A) 地球上的生命有可能来自金星

(B) 九大行星间可能存在着生命传递现象

(D) 月球和火星的陨石可能在行星间飞来飞去

正确答案：D

(2) 下面的说法，不能用来支持戴维.格林斯普恩的观点的一项是( )。

(A) 金星在初期时的温度可能适宜生命存在

(B) 在包裹金星的硫磺云里面有一个具备常温常压的云层

(D) 金星目前是九大行星中最热的行星

正确答案：D

(3) “我们关于生命的一切知识从根本上都是以一个例子为基础”，不符合这个说法的一项是( )。

(A) 研究生命，只能从一个个具体的例子入手

(B) 直到目前，我们对生命现象的认识还是很肤浅的

(D) 生命必须以碳为基础，这个认识未必是正确的

正确答案：A

(4) 下面的说法符合原文意思的一项是( )。

(A) 九大行星并不是彼此孤立的，而是被一条生物链联结着。

(B) 太阳系中的生命，很可能源于同一个星球

(D) 金星上存在着能够吸收紫外线的叶绿素，这可能是生命存在的标志。

正确答案：B

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