西南科技大学2018年网络教育本科大学语文入学考试模拟题及答案(现代文阅读)

点击查看》》西南科技大学2018年网络教育入学考试模拟题及答案汇总

西南科技大学网络教育专升本入学考试大学语文复习题-现代文阅读

(一)阅读冰心《我的家在哪里?》，然后回答88~90小题。

梦，最能“暴露”和“揭发”一个人灵魂深处连自己都没有意识到的“向往”和“眷恋”。梦，就会告诉你，你自己从来没有想过的地方和人。

昨天夜里，我忽然梦见自己在大街旁边喊“洋车”。有一辆洋车跑过来了，车夫是一个膀大腰圆、脸面很黑的中年人，他放下车把，问我：“你要上哪儿呀?”我感觉到他称“你”还不称“您”，我一定还很小，我说：“我要回家，回中剪子巷。”他就把我举上车去，拉起就走。走穿许多黄土铺地的大街小巷，街上许多行人，男女老幼，都是“慢条斯理”地互相作揖、请安、问好，一站就站老半天。

这辆洋车没有跑，车夫只是慢腾腾地走啊走啊，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都让汗水湿透了，也还没有走到中剪子巷!

这时我忽然醒了，睁开眼，看到墙上挂着的文藻的相片。我迷惑地问我自己：“这是谁呀?中剪子巷里没有他!“连文藻都不认识了，更不用说睡在我对床的陈玙大姐和以后进到屋里来的女儿和外孙了!

只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。连北京的前圆恩寺，在梦中我也没有去找过，更不用说美国的娜安辟迦楼，北京的燕南园，云南的默庐，四川的潜庐，日本东京麻市区，以及伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科一切我住过的地方，偶然也会在我梦中出现，但都不是我的“家”!

这时，我在枕上不禁回溯起这九十年来走过的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“万千恩怨集今朝”，我的眼泪涌了出来……

前天下午我才对一位年轻朋友戏说，“我这人真是‘一无所有’!从我身上是无‘权’可‘夺’，无‘官’可‘罢’，无‘级’可‘降’，无‘款’可‘罚’，无‘旧’可‘毁’;地道的无顾无虑，无牵无挂，抽身便走的人。万万没有想到我还有一个我自己不知道的，牵不断、割不断的朝思暮想的‘家’!”

注：文藻，冰心的丈夫。

88.这篇文章中为什么要从“梦”说起?作者由“梦”想到了什么?

89.作者认为什么才是自己“灵魂深处永久的家”?她为什么说其他住过的地方“都不是我的‘家’”?

90.文章的结尾，冰心发出了怎样的慨叹?

(二)阅读余光中的《乡愁》一诗，然后回答91~93小题。

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

1972.1.21

91.在这首诗中，作者所抒发的乡愁具有怎样的特点?

92.作者是怎样安排诗歌结构的?

93.“乡愁是一枚小小的邮票”采用的是哪种修辞手法?

(三)阅读朱光潜《选择与安排》中的一段文字，然后回答94~96小题。

用兵制胜的要诀在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害，错误正与此相同。

94.这段话的论点是什么?

95.这段议论主要运用了什么论证方法?

96.“那还能希望打什么胜仗”这句话采用了什么修辞手法?

(四)阅读欧·亨利《麦琪的礼物》中的几段文字，然后回答97～99小题。

她突然从窗口转过身，站到壁镜面前。她的眼睛晶莹明亮，可是她的脸在二十秒钟之内却失色了。她迅速地把头发解开，让它披落下来。

……

这时，德拉美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔泻闪亮。头发一直垂到膝盖底下，仿佛给她铺成了一件衣裳。她又神经质地赶快把头发梳好。她踌躇了一会儿，静静地站着，有一两滴泪水溅落在破旧的红地毯上。

她穿上褐色的旧外套，戴上褐色的旧帽子。她眼睛里还留着晶莹的泪光，裙子一摆，就飘然走出房门，下楼跑到街上。

97.这几段写的主要内容是什么?

98.这几段中德拉的心理有哪些变化?

99.作者运用了怎样的描写手法?

(五)阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字，然后回答100~102小题。

吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。

100.作者说“吃饭有时很像结婚”，请具体说明“吃饭”与“结婚”有什么相似之处。

101.这段文字揭露了怎样的社会现象?

102.这段文字采用了哪种论证方法?

(六)阅读鲁迅《***》中的一段文字，然后回答103~105小题。

七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟;但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着……”

103.在这篇小说中，使七斤产生忧愁的根本原因是什么?

104.通过这段描写可以看出七斤怎样的性格特征?

105.这段文字运用了哪两种人物描写方法?

(七)阅读沈从文《箱子岩》中的一段文字，然后回答106~108小题。

那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年浆手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬崖顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨。

106.这段文字描写的是什么场景?属于哪种描写方法?

107.这段文字渲染了怎样的气氛?作者是从哪几个角度来展开描写的?

108.这段文字的描写与全文的中心思想有何关系?

(八)阅读老舍《断魂枪》中的一段文字，然后回答109～111小题。

谁不晓得沙子龙是短瘦，利落，硬棒，两眼明得像霜夜的大星?可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。

109.沙子龙把镖局改为客栈说明了什么?

110.沙子龙在夜深人静的时候“熟习”断魂枪说明了什么?

111.这段文字运用了哪些表现手法刻画沙子龙的形象?

(九)阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字，然后回答112～114小题。

十九年，似乎一切全变了，又似乎都没有改变。死了许多人，毁了许多家。许多可爱的生命葬入黄土。接着又有许多新的人继续扮演不必要的悲剧。浪费，浪费，还是那许多不必要的浪费——生命，精力，感情，财富，甚至欢笑和眼泪。我去的时候是这样，回来时看见的还是一样的情形。关在这个小圈子里，我禁不住几次问我自己：难道这十八年全是白费的?难道在这许多年中间所改变的就只是装束和名词?我痛苦地搓自己的手，不敢给一个回答。

112.在这十九年，改变的是什么?没有改变的又是什么?

113.作者为什么“不敢给一个回答”?这表达了他怎样的感情?

114.请把这段话中的两个反问句改写成陈述句。

参考答案

88.因为梦最能“暴露”一个人的内心世界。

引发了她对“家”的思考。

89.只有住着父母和弟弟们的地方才是真正的家。

因为其他地方都没有童年亲情的记忆。

90.世间一切皆可抛弃，只有亲情无法割舍。

91.把思念亲人和家乡与思念大陆和祖国融为一体。

92.一是以时间为顺序，写出了诗人自幼及老整个人生历程中的沧桑体验;二是每小节都采用相同的句式，反复咏叹。

93.比喻。

94.这段话的论点是：用兵制胜的要诀在占领要塞，击破主力，做文章也必须要切中要害。95.这段议论主要运用了类比论证方法。

96.反诘。

97.写德拉在圣诞节前夕为给丈夫买礼物下决心要卖掉自己美丽的头发的心理过程。

98.兴奋、矛盾、痛苦、毅然决然。

99.通过对德拉的动作和表情的描写来刻画其心理活动。(或“动作描写、表情描写”)

100.名义上是吃饭，实际上是吃菜;名义上是结婚，实际上为的是财富。

101.名实不符(或主权旁移)。

102.类比论证。

103.皇帝坐了龙庭，皇帝要辫子，而自己没有辫子。

104.愚昧麻木，胆小怕事，缺乏觉悟。

105.细节描写和心理描写。

106.大端阳节赛龙舟的场景。

场面描写。

107.群情激昂、热闹欢腾。

河中与岸上。

108.赛龙舟火爆场面的描写突显了湘西人民蓬勃的生命力量，这对全文所要表现的主题(深情地呼唤故乡人民用划龙舟的精神与热情来重塑故乡人的灵魂，参与历史，改造现实)起了铺垫和暗示作用。

109.时代的改变，让沙子龙无可奈何。

110.说明在沙子龙内心深处和感情上，仍然对往昔的镖师生活和旧日的声名、武艺十分留恋，反衬出他对当时社会无声的抗议。

111.肖像描写。

112.改变的只是装束和名词;

没有改变的是封建家庭、封建礼教摧残青春与生命的悲剧。

113.因为现实的残酷令人难以置信。

对中国社会长期停滞不前的极度愤慨。

114.这十八年全是白费。

这许多年中间所改变的就只是装束和名词。